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自由無限?造反有理?

2007-05-12 07:24 Posted.

自由無限?造反有理?


美 國4月17日發生的弗吉尼亞理工大學 (Virginia Tech) 槍擊案至今,大家可能都注意到又再有多宗較小型的槍擊案發生了!原因何在?以趙承熙(Cho Seung-hui)為例,他的同學與英文老師早於2005年已發現他思想上是充滿憤恨和暴力的,十分令人不安,而趙亦因為騷擾女同學和有自殺傾向而一度 要進入精神病院檢驗,可惜,他的病歷卻因為私隱的理由而沒有向美國的聯邦調查局呈報,結果使他可以輕易的買到殺人槍械,並造成不可挽回的禍害!當然,各宗 案件都有其中的個別背景和因素存在。歸根究柢,我們要問:「為何一個民主社會的典範國家竟會因著對所謂「弱勢」或「個人自由」的保護而衍生出如此荒唐的現象呢?」香港又有沒有類似的問題呢? 舉例說,最近香港中文大學學生會出版的《學生報》,2006年12月起增設的「情色版」出現極不雅的內容,部分涉及亂倫、性虐待等,題目大膽和過火,引起 公眾不滿。雖然中大學生會和教務處都認為「情色版」內容影響校譽,當中的處理手法亦值得商榷。中大學生報編委會卻一再堅持拒絕就事件道歉,並認為情色版的 內容並不低俗,似乎無限制的言論自由,反對一切道德規範和拒絕承擔相關的社會責任正正是他們的價值觀!以上事件只是冰山一角,我最近亦從親友口中得知今天的小學生的問題也不少,甚至是駭人聽聞的!例如有小學二、三年班的學生被揭發在校內有計劃地偷竊,也有 小二男生以互相觸摸對方私人部位來嬉戲,在在都透示著我們的社會實在充斥著相當普遍的歪風!明顯地,上述的歪風斷不會自動消失的;反之,在有心人的搧動 下,歪曲悖謬的道理往往會愈來愈盛行。

作為信徒,我們要把持信、望、愛的原則來面對今天的挑戰,透過禱告尋求天父的憐憫和幫助。同樣重要的是不要消滅聖靈的感動,因為主耶穌降世,也是順應了父 神的心意,道成肉身來為真神和真理作見證!或许,我們應該問一問自己,主耶穌會否希望我們站出來為真理作見證?天父會否同意上述的濁世歪風呢?使徒雅各 [雅4:17]教導我們人若知道行善,卻不去行,這就是他的罪了。使徒保羅的鼓勵也很重要[加 6:9]:我們行善,不可喪志;若不灰心,到了時候就要收成。是的,今天的社會正正是雖要你和我們一起來為主作見證,為 神作鹽作光,也要為真理打美好的打仗,求父神和主耶穌幫助我們,並憐憫我們的社會!

肢體們,你若有感動和同意小弟之分析,請你也為香港的未來站出來,例如向中大傳訊及公共關係處發出支持他們校方決定的電郵,亦可把副本抄送廣管局;但願香港和我們的下一代不會被類似昔日中國文革式的歪風所害倒!求主保守祂兒女的心,並向我們加恩加力,阿們。

作者為獨立時事觀察員和自由傳道人

黎民
a8290086@graduate.hku.hk

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中大學生報總編:無錯不道歉

中大學生報總編:無錯不道歉 部分師生力撐情色報

關啓文:單向擁抱性解放運動 假多元假自主


昨 日中文大學紀律委員會與《中大學生報》編委首次開會,中大批評學生報「情色版」內容不雅,超出社會道德底線,要求立即禁止再刊載不雅及粗鄙內容。但學生報 編委表現拒聽意見,堅稱無錯不道歉,認爲指控空泛而無根據,又指教務會並無給予合理的抗辯時間,損害知情權,未有保障同學應有權益,嚴重侵犯學生民主自治 及言論自由。編委:内容無問題 不道歉

據報道,中大學生報編委聲明稱「情色版嘗試加入多元的性想像,乃在抗拒現今香港社會論述性的單元。情色版之成立,旨在打破一元性論述。」

學生報編委昨日下午在中大舉行論壇,總編輯曾昭偉稱「情色版為學生提供平台,品味高低與討論無關,與内容無關,不會道歉」。對於被指責色情版内容低俗,忽 略社會責任,編委成員陳玉峰辯稱:「情色版内容是對社會負責的行爲,開放討論後,為小衆提供討論的平台,並無任何錯誤。」

影視處至今收到26宗對中大學生報情色版的投訴,決定送交淫褻及不雅物品審裁處評級。而約三小時前,獨立媒體網站刊登由大批學生包括教師聯署的「衝破禁忌 重建道德 要求影視處判決中大學生報無罪聯署聲明」,認爲學生報「只是嘗試將不同性議題引入社會討論」。

關啓文:受性解放的意識形態影響

就學生報編委以及支持者的「衝破禁忌 重建道德」堅持沒有錯的論點,本報訪問了香港性文化學會主席關啓文博士,他指出因爲「受性解放意識形態的影響」。他們要打破社會對性的禁忌,認爲這樣才是正義,才是道德,有替天行道的意味。

關博士舉例問卷中問及想不想與獸交、有沒有想過偷窺父母,挑戰亂倫的禁忌,問題令人厭惡,很明顯是「自由性解放的意識形態」,與台灣女性運動先驅何春蕤所鼓吹的建立一套新的「情慾自由」的性道德相似。

現任浸會大學宗哲系副教授的關啓文博士並批評,編委們使用中大學生報的地盤來鼓吹他們的思想。他們所持理據「但並非鼓吹,只是問一下,想象一下」,關啓文 指出,按照他們的意識形態,要打破禁忌,自然就是鼓吹,他們很難「自圓其説」。就如有人出一個問卷問「你會如何對待女朋友」,答案選擇包括切鼻子、挖心肝 送酒吃、先姦後殺……這樣的問卷能說是尊重女性嗎?製作問卷的人能說「只是想象一下,只是打破禁忌」嗎?顯然這樣

于嘉豪

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中大學生報

東方日報

中大學生報》加設「情色版」風波持續升級,載有涉及亂倫、人獸交等提問及手繪男女裸體抽象圖畫的兩期報刊,已被淫褻物品審裁處暫評為 二級刊物,即屬不雅物品,令作為本港高尚學府的中文大學,可能因此情色風波惹上官非,淪為被告之一,中大校譽難免受損。不過,《中大學生報》總編輯曾昭偉 昨表示,對裁決感到震驚及擔心,已親赴淫審處要求重新評審,並會暫緩發行新一期的五月號《中大學生報》。

成為本港首份被送檢評級的學生刊物《中大學生報》,在淫審處特別「開快車」下,已將今年二月號及三月號兩期《中大學生報》暫評為二級刊物,即屬不雅物品, 並將於本周二正式公布。中大發言人昨表示,中大學生會並非註冊社團,故學生會及《中大學生報》均屬中大校方管轄。換言之,《中大學生報》被淫審處評二級, 中大亦會因此須負上刑事責任。發言人回應時坦言,校方要待淫審處公布結果後才會回應,但強調校方會繼續臈育及輔導學生。

校方接50份投訴書

除影視及娛樂事務處連日來累積收到五十一宗投訴外,中大發言人表示,中大迄今收到近五十份意見或投訴,絕大部分不滿《中大學生報》情色版內容不雅,要求校方嚴正處理事件。

身兼中大校友及校董的臈育界立法會議員張文光昨認為,事件發生至今,中大校譽難免受損。他指出,若編委成員願意向校方求助,校方可考慮協助學生聘請法律顧問去打官司,並說:「因官司本身也是一個臈育過程。」

曾昭偉昨聯同部分編委到位於東區裁判法院的淫審處辦事處,將被指有問題的《中大學生報》交予淫審處。他指淫審處一貫做法是審閱整份報刊,但今次僅審閱「情 色版」便作評級,故要求淫審處重新評審整份刊物。曾又指,因應事件,原定繼續出版的五月號《中大學生報》將暫緩出版,編委會需細心討論及收集更多意見,才 決定會否繼續出版,稍後會再開會討論進一步行動。

中大或須負上刑責

中大法律學院臈授何世勳稱,校方在事件中未有向他們徵詢意見,但不清楚校方是否向外尋求法律意見。曾任《中大學生報》副總編輯的城市大學法律學系副院長梁 美芬稱,「情色版」被評為不雅物品的可能性很高,校方過往傳統是不干預學生出版自由,但今次學生「出晒位」,校方與總編輯及作者均須負上刑事責任,但學生 若不服評級提出覆核及上訴,或被罰款,可能需尋求法律援助。

淫褻及不雅物品審裁員協會主席葉興國稱,中大校方大有可能成為被告,待正式公告後可於五日內申請覆核,但他個人認為「都幾難打得甩」,並指淫審處在事件上因應社會道德作評級,不會因刊物是學生報而有特別看待。另一名審裁員張民炳指出,中大校方在事件中責無旁貸。

兩人又同時指出,一般而言,只要被投訴刊物部分內容有問題便可以評級,評審過程中毋須審閱整份刊物,但在今次《中大學生報》事件中,有關審裁員是審閱了整份刊物。

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中大學生報情色版

蔡志森:中大學生報情色版淫褻顯大學生水平低

 

受坊間雜誌影響 低層次談性 促學生和團體繼續批評促反省


就《中大學生報》情色版淫褻内容引起社會炮轟。報業評議會執委、明光社總幹事蔡志森回應表示,事件反映整個社會在處理「性」這個問題上取不到平衡;同時内容低俗與一般色情雜誌無異,可見大學生深受坊間雜誌的影響,所以只能以這麽低的層次去表達。

每月印刷一萬份的《中大學生報》近期新增設「情色」版,內容部份涉及亂倫、性虐待,被指題目大膽令人震驚。校方表示,會嚴正處理。

關注性文化並傳媒性汎濫的蔡志森表示,社會過去過分保守,性是禁忌,不敢去碰,同時又有色情報刊;現在要突破禁忌去談性的時候,但卻去了另外一個極端,盲目地追求言論自由,甚至觸犯法律和倫理。

他表示,作爲大學學府的《中大學生報》沒有從學術文化等角度去討論「性」,可見大學生的水平低。「談性可從文化、歷史、哲學、倫理等不同角度去思想,不是不可以談人獸交、亂倫、性虐待,但是討論的時候不應作自由發表意見。」

蔡並認爲,作爲中大的學生應該出來表態,認爲該刊物不代表自己的品味和興趣,就要出聲反對,給壓力中大學生會,促學生報提高水準。他重申,不是不能夠談性,而是要從高層次去表達。他建議外界團體應繼續批評,施加壓力,促使中大學生報做深切的反省。

香港教育評議會副主席何漢權指出,情色版內容明顯已超越探討性的界綫,有違該報的成立宗旨,損害中大的校譽。他批評該報內容令人感到不安、尷尬,反映負責編輯的學生只顧編採自由,罔顧編輯的責任,「以這些性內容來提升收視率,與一份小報有甚麼分別!」

中大校友現從事傳媒工作的陳小姐向本報表示,在校期間常常看學生報,感到學生報受後現代文化影響很深,內容常常以露骨及大膽的手法探討身體、性、情慾等, 亦很喜歡去「解構」現有的社會體制、批判學校制度等。「其實這些大都是後現代文化的產品,但並不一定是廣大同學的聲音。」她認為作為學生報,應多反映同學 的不同的聲音,而不是利用內容來試圖「改變」同學的思想價值觀。「學生報應是『大笪地』而不是『一言堂』。」她亦表示現在學生不大喜歡參與公共討論,不熱 衷發表意見,以至令學生報被後現代思想「佔領」,不能百花齊放、百家爭鳴。

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